به گزارش پایگاه اطلاعرسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع): در سومین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت، آیت الله آصفی دبیر کل مجمع گزارشی از وضعیت شیعیان و دستاوردهای ایشان ارائه داد:
بسم الله الحمن الرحيم
آیتالله آصفی: صحبتهای خودم را در سه محور خلاصه می کنم:
محور اول: دستاوردهایی که پیروان اهل بیت به دست آوردند طی ۲۵ سال و گزارشی از چالشهایی که شیعیان در این دوره ها با آن روبرو بوده اند.
محور دوم: برنامه ها و پروژه های آینده و کنونی که نیاز مبرم به آنها هست یا اگر در جریان هستند بایستی برای دوره های بعدی از نظر سیاسی، فرهنگی و اقتصادی و این پروژه ها را تقویت و تکمیل کرد.
محور سوم: دستاوردهای مجمع جهانی اهل بیت (ع) از کنفرانس قبلی تا این کنفرانس طی ۶ سال.
محور اول:
نکته اول از این بحث، حوادث سلسله وار حوادث مهم منطقه را یاد می کنم که تأثير مستقیم و غیر مستقیمی بر اوضاع کلی شیعیان در این منطقه داشته اند. مهمترین حوادث در وهله اول پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام (ره) و دوم پیروزی مقاومت اسلامی در جنوب لبنان و شکست اسرائیل در جنوب لبنان و سوم سقوط رژیم صدامی و چهارم سقوط رژیم طالبان در افغانستان و پنجم بهبود نسبی در اوضاع پیروان اهل بیت (ع) در خلیج فارس بعد از جنگ دوم خلیج فارس بعدی فروپاشی اتحاد شوروی در آسیای میانه و بهبود نسبی وضع شیعیان اهل بیت (ع) که در میان اکثریت شیعیان در آذربایجان و نخجوان و اقلیت شیعه ها در کشورهای آسیای میانه و خیلی خلاصه این حوادث بزرگی را که تأثیرات مثبت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی را در اوضاع شیعیان جهان به جای گذاشته انقلاب اسلامی در ۲۴ سال پیش نقطه عطف بزرگی در تاریخ شیعیان به طور خاص و جهان اسلام بطور عام بود.
این دولت اسلامی این اولین دولت شیعه بود که پس از حکومت امام حسن (ع) بوجود آمده و مژده بخش مرحله جدیدی از برخوردهای سیاسی میان جهان اسلام و جهان استکبار بهشمار می آید و از مهمترین دستاوردهای این حکومت که رویدادی بسیار مهم در تاریخ سیاسی مسلمانان بحساب می آید برپایی ولایت و امامت سیاسی است که مسلمانان را در جهان به جایگاه والایی که شریعت اسلام برای آنان مقرر فرموده است می رساند.
چه بسا درد و رنج که حادثه مهم در تاریخ سیاسی مسلمانان هست این درست نتیجه اشکها و خونها غمها و دردها و زجر و شکنجه ای بوده است که مسلمانان از نظامهای سیاسی ظالم متحمل آن گردیده اند.
این دولت و این انقلاب پیروان مکتب اهل بیت (ع) در جهان را به صورت عام و در ایران بصورت خاص در معرض هجوم تبلیغاتی شدید قرار داده و آنرا به رویارویی با موج گسترده ای از مخالفتها و چالشها را داشته که همچنان در عرصه زندگی سیاسی و فرهنگی ما موجود است و بزرگترین آنها جنگ ۸ ساله ای بود که نظام سابق عراق بر این دولت جوان و نوپا تحمیل کرد. پیروان اهل بیت (ع) این فشارهای سخت و طولانی را با تلاش بزرگ که نیرو و امکانات بسیاری را از آنها گرفت پشت سرگذاشته اند این رنجها و مخالفتها همیشه از داخل و خارج تحمیل شده است.
نکته دوم: پیروزی مقاومت اسلامی در جنوب لبنان این رویداد حلقه دوم از سلسله دستاوردهای شیعیان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و برقراری نظام اسلامی بود این پدیده مهم همچون مسأله پیروزی انقلاب اسلامی در ایران همه نظرها را بسوی خود جذب کرد. پیروزی مقاومت اسلامی در لبنان اولین شکست نظامی و سیاسی اسرائیل بود که تقویت نیروهای فعال در انتفاضه ملی و اسلامی فلسطینی را به دنبال داشت این رویداد خبر از شروع مرحله جدیدی از شکستهای نظامی اسرائیل داد.
نکته سوم سقوط رژیم عراق آزادسازی عراق و سقوط نظام دیکتاتوری که اخیرا بوقوع پیوست پس از تخریب ،سیاسی ،فرهنگی، عمرانی علمی و مردمی و جمعیتی بود که بیش از ۳۰ سال بطول انجامید و در این مدت نظام صدام تکریتی در عراق مرتکب فجیعترین ستمها و استبدادها و کشتارهای منحصر بفرد در تاریخ قدیم و جدید گردید با سقوط نظام عراق پیروان اهل بیت (ع) از مرحله سختی از استبداد و فشار سیاسی آزاد شدند چنانکه از تبیعض فرقه ای سیاسی که همواره از زمان آل عثمان تا پایان حکومت صدام حکام عراق آنرا بر ضد شیعه اعمال میکردند و آنان را کشتند. در تمام این مدت شیعیان عراق که اکثریت قاطع مردم این کشور را تشکیل میدهند همواره شهروند درجه دو شناخته میشدند معتقدیم که سقوط این نظام پایان استبدادی سیاسی در تاریخ معاصر عراق و پایان تبعیض فرقه ای سیاسی در این کشور باشد و بر دوش این نسل از نویسندگان مسلمان عراقی است که تدوین کنند در تاریخ و بنویسند برای نسلهای بعدی داستان کشتارهای جمعی که شیعیان متحمل شدند تا فرزندان فراموش نکنند این قیمت بسیار بالایی را که پدران از خون و جانشان و خانواده هایشان در این راه برای آزادی عراق از ستم و استبداد پرداخته اند.
نکته چهارم سقوط رژیم متعصب طالبان در افغانستان این گروه متعصب فجیعترین کشتارها را در حق شیعیان اهل بیت (ع) انجام داده اند و با سقوط این نظام پیروان اهل بیت (ع) از کابوس یک نظام فرقه ای نژادپرست و تروریست رهایی یافتند. چنانکه در جهان اسلام نیز از این نمونه تروریستی که در قطعه پهناوری از جهان اسلام و بنام اسلام حکومت می کرد آزاد گردید.
نکته پنجم سقوط اتحاد شوروی و مجموعه کشورهای بلوک شرق در آسیای میانه با سقوط اتحاد شوروی و کشورهای آسیای میانه عموماً مسلمانان بطور کلی و شیعیان بطور خصوص از تروریسم فرهنگی اتحاد شوروی رهایی یافت اکثریت شیعه در جمهوری آذربایجان و نخجوان نسبتا هویت فرهنگی خود را باز یافتند و فرزندانشان به تحصیل در حوزه های علمیه شیعه مشغول گردیدند چه بسا گفته میشود که شیعیان اهل بیت (ع) در جمهوری آذربایجان و نخجوان بیشترین نسبت ساکنان آن کشورها را در جهان تشکیل می دهند و حتی درصد آنها از شیعیان ایران و عراق و بحرین نیز بیشتر است. اقلیتهای شیعه در کشورهای آسیای میانه مانند قرقیزستان قزاقستان، ازبکستان تاجیکستان و ارمنستان نیز توانستند از این تروریسم فرهنگی نجات یابند و توانستند با آزادی نسبی به اقامه شعائر و فرهنگ مذهبی خود بپردازند و توانستند در این فرصت جوانانشان را بصورت چشمگیری به مراکز علمی شیعه بفرستند.
نکته ششم گشایش نسبی در مسائل سیاسی و فرهنگی شیعیان اهل بیت (ع) در کشورهای خلیج فارس پس از دومین جنگ خلیج فارس این آزادی نسبی در زمان اشغال کویت توسط رژیم عراق ورود آمریکائیها به عربستان سعودی و رویکرد حکومت محلی بحرین به سازش با جریانات شیعی آغاز گردید این آزادی نسبی به پیروان اهل بیت (ع) این امکان را داد تا بگونه ای از آزادی به امور دینی و فرهنگی خود پرداخته و مسأله حق شهروندی خود را پیگیری نمایند. دستاوردهای سیاسی این دوره من یادآور می شوم مهمترین دستاوردهای سیاسی این دوران را که پیروان اهل بیت (ع) در منطقه طی این مدت به آن دست یافتند از این شمار است. مهمترین آن پیدایش عنوان ولایت فقیه در عرصه سیاست و وارد شدن امامت فقیهان به مرحله میدانی و تصدی پستهای سیاسی است.
البته عنوان ولایت فقیه پیش از این هم در میراث فقهی اهل بیت (ع) بلکه در میراث فقهی تمام مذاهب اسلامی وجود داشته است. اما در این برهه از زمان این عنوان از موضع قدرت وارد مرحله تصدی میدانی و خارجی و فهرست علما شده است که لااقل در تاریخ معاصر برای اولین بار تحقیق یافته است و جهشی خوب به حساب می آید و اگر بتوانیم خوب به آن عمل نموده، آنرا قانونمند کرده و مانند آنرا در دیگر جوامع نیز بوجود آوریم می تواند سر آغاز یک کار سیاسی جدید در جهان اسلام باشد و برغم تعداد نظامهای سیاسی جهان اسلام بعنوان یک واقعیت موجود این عنوان بزرگ یعنی ولایت و تشکیل امت واحد و الهی را دارد که خداوند متعال در کتاب محکم خود همگان را به آن فرا خوانده است و در این میان تنها وسیله شایسته ای که بتواند از این است متفرق یک امت منسجم ساخته و امت واحده بزرگ اسلامی را محقق سازد وحدت ولایت سیاسی شرعی و وحدت رهبری در جهان اسلام است و بدون وحدت در ولایت و امارت شرعیه در سطحی که امکان پذیر باشد مسأله ایجاد و امت واحده اسلامی در شرایط سیاسی فعلی آرزوی دست نیافتنی خواهد بود.
اکنون بر همه مسلمانان است که علیرغم تعدد نظامهای سیاسی در هر سطح که برای آنان ممکن باشد برای محقق ساختن این عنوان در زندگی سیاسی خود به فعالیت بپردازند.
دوم: از دیگر دستاوردهای این برهه زمانی وارد شدن پیروان اهل بیت (ع) در معادلات سیاسی و معادلات قدرت است.
سوم: شکسته شدن فرقه گرایی سیاسی در عراق همواره در رابطه با همزیستی مسالمت آمیز در میان شیعه و سنی کشوری نمونه بوده است اما پیروان اهل بیت (ع) همواره در عراق همچنان که گفتم از شهروندان درجه ۲ بشمار می آمدند و بدینوسیله از بسیاری از پستهای مهم سیاسی در دولت محروم بودند این به دست حکومتگران آل عثمان شروع شد و انگلیسها آنرا پی گرفتند و سپس رژیمها به ترتیب نسل به نسل این میراث انگلیسی را دنبال کردند.
چهارم: بالندگی حرکت نزدیکی و تفاهم میان شیعیان و سنیان در جهان اسلام که البته شيعيان اهل بیت (ع) همواره پرچمدار این حرکت بوده اند و خود اهل بیت (ع) نیز در طول تاریخ از پیشگامان این دعوت به شمار آمده اند.
پنجم: تجدید حیات حوزه علمیه در قم و رو آوردن جهان اسلام به این حوزه علمیه کافی است بدانیم که این حوزه علمیه امروز طلابی را از مرد و زن از بیش از ۸۰ کشور جهان در دامان خود گرفته است.
ششم: فرو ریختن دیواری که اکثریت شیعه جمهوری اسلامی و نخجوان و اقلیتهای شیعه را در کشورهای آسیای میانه همچون روسیه ازبکستان و تاجیکستان از دنیای پیروان اهل بیت (ع) در جهان اسلام دور نگاه میداشت و با فروپاشی اتحاد شوروی این دیوار شکسته شد و پیروان اهل بیت (ع) در آذربایجان و نخجوان درهای آنها به جهان اسلام باز شد.
هفتم: پیدایش نسلی از جوانان مقاوم در شرایط جدال سیاسی و جهاد و جنگ و مقاومت در عراق ،ایران ،افغانستان و جنوب لبنان که این دوره ۲۵ ساله دوران مقاومت سختی جدال، جهاد حرکت رسیدن و هجرت در تمام عرصه ها بود و آنچه مولود این رنج دراز بود مولودی مبارک بود.
نسلی از جوانان مقاوم چالشهای این مرحله من این چالشها را زبان و خسارت نمی بینم، بنظر من امتیازات بزرگی که نام بردم نمی شود با زبانهایی روبرو نباشد. و این چالشها چالشهای ویرانگری فرهنگی و علمی و انسانی است که رژیم عراق به جای گذاشت و کشتارها و تصفیه های بشری میلیونی دوم تخریب حوزه علمیه در نجف اشرف و حضور و اشغال عراق و افغانستان توسط آمریکا و حضور در آن کشورها، تحریکات اتهامات نزاعها و کشتارهایی که بعضی از سلفی های تندرو علیه ما ایجاد می کنند در افغانستان و پاکستان و برخی کشورهای دیگر منطقه.
هشتم: اختلافات فکری و سیاسی که در درون خانواده شیعه و احیانا در داخل مؤسسه دینی بوقوع می پیوندد.
نهم: حالت خودباختگی و فرسودگی فرهنگی که کیان فرهنگی نسلهای مسلمان کند که در میان آنها تعداد زیادی از پیروان اهل بیت (ع) قرار را در عراق تهدید می دارند.
دهم: تهاجم فرهنگی که از غرب می آید.
محور دوم:
طرحهای ما من از این طرحها صحبت نمیکنم می دانم وقت در حال پایان است مواضع سیاسی ما عبارتند از:
- اول حمایت از حوزه های علمی و توسعه آنهاست
- دوم موضع در مقابل اشغالگریهای آمریکاست
- سوم موضع نسبت به تهدیدات آمریکاست
- چهارم وحدت عمل در جهت وحدت بخشیدن به رهبری پیروان اهل بیت (ع) در جهان و برای همه مسلمانان
- پنجم صیانت مسلمانان در غرب
- ششم یاری و پشتیبانی از پیروان اهل بیت (ع) در آسیای میانه بطور خاص در آذربایجان و نخجوان
- هفتم پشتیبانی اقتصادی از مناطق فقیر نشین
- هشتم پشتیبانی و جهت دهی گرایش به مکتب اهل بیت (ع)
- نهم رعایت حال علویان در ترکیه در آسیا در آلبانی و در سوریه
- دهم پشتیبانی اقتصادی از شیعیان عراق و افغانستان
- یازدهم دفاع از حقوق بشر پیروان اهل بیت (ع) که زیر پا گذاشته شده است
- دوازدهم پیراستن جامعه اسلامی و محیط اسلامی از تندروبها و تعصبهای خشک مذهبی که هرازگاهی در اینجا و آنجا مطرح می شود.
- سیزدهم درمان اختلافهای سیاسی فکری درون شیعه
- چهاردهم مقاومت در برابر پورشهای فرهنگی که از غرب آمده
- پانزدهم فعال کردن شبکه علماء و مبلغان در جهان می دانم که در جهان امروز ۸۰۰۰ فارغ التحصيلان حوزه علمیه قم هستند. به دلایل معیشتی و اقتصادی نمی توانند فعالیت تبلیغی را انجام بدهند.
محور سوم:
تألیفات مهمترین دستاوردهای مجمع اهل بیت (ع) در ۶ سال گذشته هست خلاصه میکنم از کنفرانس قبلی تا حالا مجمع اهل بیت (ع) از سال ۷۹ تا امروز بیش از ۹۰ عنوان کتاب تألیف و تحقیق کرده از جمله فرهنگنامه اعلام الهدایه در ١٤ جلد و في رحاب اهل بیت (ع) در ٤٠ مجلد و ۲۰۰ کتاب تألیف کرده به ۲۷ زبان از زبانهای زنده دنیا و پخش کرده همچنین ۱۹ مجله و ماهنامه و فصلنامه به زبانهای متعدد فارسی عربی، اردو اسپانیولی انگلیسی و زبانهای دیگر منتشر می کند.
یک کار دیگر هم هست که مجمع اهل بیت (ع) انجام می دهد: اعزام مبلغان بطور موقت یا بطور دائمی به نقاط مختلف جهان اسلام که تاکنون در این مورد ۲۰۰۰ مبلغ مجمع اهل بیت (ع) برای انجام مسائل تبلیغی اعزام کرده ساخت مساجد و ساخت کتابخانه های اسلامی از جمله برنامه هاست.
و فعالیتهای دیگری هست در سطح بین المللی مجمع جهانی اهل بیت (ع) مجموعه دفترهایی در کشورهای مختلف جهان تأمین کرده از جمله این کشورها هلند ایتالیا، دانمارک، سوئد انگلستان، ایرلند ،آلمان ،فرانسه اتریش افغانستان، هند، اندونزی مالزی، آذربایجان نخجوان روسیه کانادا، ونزوئلا، آرژانتین برزیل، عراق، سوریه، لبنان و کشورهای آفریقایی تانزانیا، کنیا و جنوب آفریقا و کشورهای دیگری که الآن در ذهنم نیست مجموعه دفترها و شعبه های مجمع جهانی هست که اینها خودشان به اعزام مبلغ می پردازند، کتاب چاپ میکنند مساجد را می سازند و یک حلقه و زنجیر و ارتباطی میان پیروان اهل بیت (ع) در جهان ایجاد کرده اند مؤسسه ای بود که در دفاع از اهل بیت (ع) بیت المسلم بود که البته متوقف شد یک مؤسسه دیگری بود که وابسته به مجمع اهل بیت (ع) بود. مجمع جهانی جوانان پیرو اهل بیت (ع) و مجمع جهانی زنان پیرو اهل بیت (ع) وقت تمام شده اطلاعاتی که گفتم چاپ شده و انشاء الله بین شما توزیع می شود.
وصلى الله على محمد و آله و سلم
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته